Föra att sammanfatta det hela-ju mer jag lär mig om Thailand och Thailändare-desto mindre begriper jag!
Finns det en eller två utvägar på ett problem så hittar thailändare gärna både den tredje och fjärde utvägen och tycker att de är lysande. De finns så mycket märkliga och ologiska saker och händelser i Thailand att det blir i princip omöjligt att försöka sia om utvecklingen framöver, allting kan i princip hända-och ofta gör det också det!
Vet eller tror sig veta - vet inte om man kan veta skillnaden forrens i efterhand 
Men, nyss hemkommen efter ca 6 år i Thailand så kan jag väl säga att kunskapen om Thailand har konsekvent forändrats under tiden. Det som jag själv kan känna att jag idag har lite bättre forståelse for Kwampenthai och viktiga värden som Nam jai, Kreng jai, Jai yen, Jai dee, osv. Men´, om ett par år inser jag nog hur vilse jag var 2011.
Efter ett relativt långt liv och boende i Sverige, såvet jag faktiskt inte så mycket om det egna landet och dess innevånare, och då måste det vara svårare i ett annat land och dess kultur.
Leif
Till skillnad mot polikerexpertisen så har vi förstånd att hålla käften när vi int begrip som Stenis sa
Här har vi en som är utan förstånd, och ger sig in på djupt vatten. Man kan ju bara bli idi*tförklarad, så enkelt är det! 
Värre vore det om man skulle tappa ansiktet! 
I varje fall har man nått det stadiet att man inte blir förvånad av virrigheterna i thailogiken. Kommer nog aldrig att bli klok på den logiken, så pass mycket har man insett i varje fall. När det gäller den sociala biten så går man inte längre på basmisstagen. De religösa inslagen klarar man rätt bra utan att skämma ut sig. Värre är det då att umgås med högre socitet, där skulle man behöva lära sig en hel del hyffs och tricks.
Hur många thailändare klarar det sociala samspelet i olika samhällsgrupper utan problem. Även där finns det nog många som behöver erfarenhet. Det tar nog längre tid än man tror innan man blir riktigt rumsren. 
Det jag har lärt mig om Thailändare i byggbranschen när dom har arbetat åt mig, är att dom säger att dom kan så väldigt mycket men egentligen duger dom knappt till att plantera ris.
Ett exempel på att det kan jag, men hur blev det.
Man får det man betalar för 
..
Man får det man betalar för
Och vad har jag betalat?
Men om dom säger att dom inte kan någonting så kommer du ju knappast anlita dom.
Det kan du lita på, har väl snart gjort mig ovän med varenda "hantverkare" i byn.
Vet eller tror sig veta - vet inte om man kan veta skillnaden forrens i efterhand
Men, nyss hemkommen efter ca 6 år i Thailand så kan jag väl säga att kunskapen om Thailand har konsekvent forändrats under tiden. Det som jag själv kan känna att jag idag har lite bättre forståelse for Kwampenthai och viktiga värden som Nam jai, Kreng jai, Jai yen, Jai dee, osv. Men´, om ett par år inser jag nog hur vilse jag var 2011.
Berätta gärna vad de olika begreppen står för, på riktigt menar jag och inte Google Translate. Genom att du har bott där ett tag har du säkert riktigt goda kunskaper som är värda att förmedla om du vill.
Och vad har jag betalat?
Tydligen inget 
..
Det kan du lita på, har väl snart gjort mig ovän med varenda "hantverkare" i byn.
Kanske därför resultatet blir som det blir ...
Hur mycket jag förstår av Thailand är en bra fråga. Kan man överhuvud taget förstå Thailand och förstår thailändare Thailand? Jag har i alla fall aldrig träffat en thailändare som kunnat förklara Thailand.
I början var jag, både i Thailand och Japan, besvärande nog att ställa frågan, "Why?" till lokalbefolkningen stup i kvarten. Till svar fick man ofta en frågande min, som vad menar du, och i bästa fall fick man ett mycket svävande svar.
Lite senare hade jag en Thailändsk flickvän som alltid svarade, "no why!", vilket fick mig att inse att det inte finns något svar på frågan "why?". 
Ännu senare började jag "studera" och diskutera med olika människor, österlandet kontra västerlandet. Bl.a. kom jag fram till att det finns en specifik sak som skiljer västerlandet från resten av världen nämligen den gamla grekiska filosofin med Aristotele och Platon. Med dessa filosofer föddes det analytiska tänkandet, vilket går ut på att det alltid finns ett samband mellan orsak och verkan samt att det går att förstå allt genom att analysera och förstå varje del i ett större sammanhang. Ofta också kallat för rationellt och logiskt tänkande.
Den katolska kyrkan anammade denna filosofi vilket sedan fördes över till protestantismen och andra västerländska strömningar som socialism och kapitalism. Den grundinställning till livet som "vi" i västerlandet har är alltså att det finns en logik bakom allt och när vi inte förstår logiken blir västerlänning allmänt förvirrad och uppgiven.
Den kristna grekiskortodoxa kyrkan avsade sig dock allt samröre med ovanstående irrläror, vilket man blir varse när man kommer till Ryssland, som är kristet fast den grekiskortodoxa grenen av den samma. Där, i Ryssland alltså, tänker inte människor som vi, vilket till en början blir väldigt förvirrande eftersom de på ytan verkar ha anammat många seder och bruk från kristendomen och västerlandet. Dessutom är många blonda och ser ut som oss i alla fall i den västra delen. Ryssars mentalitet kan istället snarare beskrivas som en blandning av italienskt temperament med österländskt tänkande, väldigt främmande för den känslokalle och logiskt tänkande svensken. En bidragande orsak till rysskräcken i detta land, kanske?
I Asien har man sina egna filosofer med helt andra idéer om livet och sakers tillstånd där många gånger avsaknad av logik är målet, ty logiken grumlar det sanna tänkande och är ett hinder på vägen till insikt. Som exempel en liten Zen-buddistisk Koan (anekdot i utbildningssyfte).
----
Eleven frågade mästaren: Vad är vägen?
Mästaren svarade: Vardagslivet är vägen.
Eleven frågade: Kan man studera den?
Läraren svarade: Om du försäker studera, kommer du att vara långt ifrån den.
Eleven frågade: Om jag inte studerar den, hur kan jag då veta att det är vägen?
Läraren sade: Vägen tillhör inte uppfattningen av världen, ej heller tillhör den oupfattningen av världen. Omvärldsuppfattning är en villfarelse och avsaknad av sådan är sinneslös. Om du vill vara säker på att du kommit till den sanna vägen, ge dig själv samma frihet som himlen. Ditt namn är varken bra eller obra.
Med dessa fick eleven insikt (enlightenment)
----
Det något Zen-buddistiska agreppssättet till att förstå Thailand, är helt enkelt att det enda sättet att förstå Thailand, eller för den delen hela Asien, är att inte försöka förstå. Först så kan man nå insikt (enlightenment).
Så, jag hoppas att jag har viss insikt, men förstår det gör jag inte, vilket hädanefter skall bliva mitt motto.
/Siamkap
Jag bodde och arbetade i Thailand mellan 99-05 och det som jag alldrig lyckades klura ut var thailändarnas totala dödsförakt i trafiken.
Håller med er andra jumer man är i Thailand ju mindre fattar man.
Jag bodde och arbetade i Thailand mellan 99-05 och det som jag alldrig lyckades klura ut var thailändarnas totala dödsförakt i trafiken.
Om du kör bil är det möjligt att du dör av det. Om du lever kan du vara säker på att dö. Väljer du att köra bil eller att dö?
/Siamkap
Håller med er andra jumer man är i Thailand ju mindre fattar man.
Kan det ha med Chang, Shinga eller Leo att göra?
Leif
Bl.a. kom jag fram till att det finns en specifik sak som skiljer västerlandet från resten av världen nämligen den gamla grekiska filosofin med Aristotele och Platon. Med dessa filosofer föddes det analytiska tänkandet, vilket går ut på att det alltid finns ett samband mellan orsak och verkan samt att det går att förstå allt genom att analysera och förstå varje del i ett större sammanhang. Ofta också kallat för rationellt och logiskt tänkande.
I Asien har man sina egna filosofer med helt andra idéer om livet och sakers tillstånd där många gånger avsaknad av logik är målet, ty logiken grumlar det sanna tänkande och är ett hinder på vägen till insikt. Som exempel en liten Zen-buddistisk Koan (anekdot i utbildningssyfte).
----
Eleven frågade mästaren: Vad är vägen?
Mästaren svarade: Vardagslivet är vägen.
Eleven frågade: Kan man studera den?
Läraren svarade: Om du försäker studera, kommer du att vara långt ifrån den.
Eleven frågade: Om jag inte studerar den, hur kan jag då veta att det är vägen?
Läraren sade: Vägen tillhör inte uppfattningen av världen, ej heller tillhör den oupfattningen av världen. Omvärldsuppfattning är en villfarelse och avsaknad av sådan är sinneslös. Om du vill vara säker på att du kommit till den sanna vägen, ge dig själv samma frihet som himlen. Ditt namn är varken bra eller obra.
Med dessa fick eleven insikt (enlightenment)
----
Det något Zen-buddistiska agreppssättet till att förstå Thailand, är helt enkelt att det enda sättet att förstå Thailand, eller för den delen hela Asien, är att inte försöka förstå. Först så kan man nå insikt (enlightenment).
Så, jag hoppas att jag har viss insikt, men förstår det gör jag inte, vilket hädanefter skall bliva mitt motto.
/Siamkap
Fantastiskt bra förklaring, genialt helt enkelt.
Logga in för att svara.
