Mange,
Klokt och intressant som vanligt.
Men, bara för att man råkar ha samma nationalitet i passet så behöver man ju inte ha så mkt mer gemensamt. Thailand är ju kulturellt och socio-ekonomiskt extremt heterogent så jag tror de ofta har mindre gemensamt än man kan tro.
Jämför med Sverige som än så länge är betydligt mkt mer homogent. När jag möter svenskar i Thailand så är det en hel massa jag inte har något gemensamt med trots att vi är svenskar. Visst kan man ta en bira och skvallra lite men annars finns det inte så mkt mer att prata om med vissa.
Tror absolut inte det är en särskillt homogen grupp thai som kommer till Sverige och jag tror det är det som är del av problemet. Personer som aldrig skulle umgås i Thailand försöker få det att funka i Sverige, inte helt lätt. Annars tror jag dock att du rätt ute i dina funderingar.
Att det finns en ganska stor homogen grupp Isaan-damer med medioker skolutbildning i Sverige är nog ingen överdrift (troligen den största thailändska gruppen i Sverige).
Jag skulle vilja säga att det är ganska svårt att i Sverige hitta thailändska kompisar med gemensamma intressen om man som hyfsat utbildad thailändska har växt upp och arbetat i storstaden Bangkok. Det kan bli lite enahanda att som den ”udda” thaitjejen behöva sänka sin egen diskussionsnivå och sitta och lyssna på en hoper fabulerande damer som bara vill snacka lao-dialekt och ”mååååste” stoppa i sig klibbigt ”kao-neo” till varje måltid.
Vid sidan av det vanliga skrytet och skvallret om både andra, och om sig själv och sin egen man och hans inkomster vid matbordet så vill gruppmedlemmarna också ofta tävla i div dibila affärsprojekt och hur mycket odlingsbar mark var och en ska eller har köpt upp på den vidpinade thailändska landsbygden. Det är ett ganska så ointressant spörsmål för en storstadskvinna att sitta och diskutera. Det spelar heller inte så stor roll om det finns någon riktig lagfart eller om det bara finns en obskyr nyttjanderätt till marken eller om man har tänkt ut någon fungerande odlingsplan över huvud taget. Huvudsaken är att man över en phla-rha-kryddad somtam hemma hos kompisarna kan sätta sig i respekt genom att basunera ut hur mycket mark som nu innehavs där ute i obygden och hur mycket man har betalt för den ”fantastiska” jordlotten som ska göra dem rika och vida respekterade.
Det är väl lätt att som jag sitta här och raljera lite över deras skvaller, vanvettsaffärer och ogenomtänkta beslut, men faktum kvarstår att om tjejen inte faller in i den accepterade mallen, så faller hon också oftast ut ur den thailändska (laoitiska) ”gemenskapen”.
Detta ”inre utanförskap” har min sambo lärt sig att leva med, och därför har hon mycket få thailändska kompisar i Sverige.