Dop av barn med Buddhistisk mamma och Kristen pappa.

Har för mig att detta varit uppe för flera år sedan, men kan inget hitta så jag startar en nu tråd.

Jag har många bekanta bland Thailändarna i Sverige och Thailändare är ju Buddhister.

De flesta Thailändare i Sverige är ju kvinnor gifta/sambo med Svenska män.

Jag har sett en företeelse jag inte tycker är förenligt med vad dopet står för.

Ibland låter dessa föräldrar döpa sina barn i Svenska Kyrka. Jag är övertygad om att många av dessa Buddhistiska mammor inte förstår dopets innebörd. Hon kanske tror att det bara är en namngivningsceremoni utan ytterligare förpliktelser. Hon kanske förstår vad det innebär och vill innerst inne inte gå med på något dop för sitt barn, men trycket från den Svenska delen av släkten är så stort att hon för att undvika bråk och osämja spelar med utan att protestera.

Hon har naturligtvis Buddhistmunkens välkomnande av ett barn i sinnet och jämställer den med ett dop. Munken blåser på barnets panna. På så sätt överför han karma till barnet. En ”lycka till i livet ceremoni” utan ytterligare förpliktelser. Munken ger utan krav på att få något tillbaka, sedan är det inte mera med det.

Dopet är ”inträdesbiljetten” till Svenska Kyrkan, kyrkan förväntar sig att barnet uppfostras till Kristen.

Borde det inte vara så att ett krav är att bägge föräldrarna är Kristna för att ett barn skall kunna döpas? Dopet skall ju föregås av ett samtal med föräldrarna. Borde inte då prästen förvissa sig om att det är den innersta viljan hos föräldrarna att barnet skall döpas, ana ”ugglor i mossen” om mamma är Buddhist?

Frågade en gång en Thailändska som hade döpt sitt barn om hon nu skulle uppfostra barnet Kristet och om hon förstod vad dopet innebar. ”Det blir väl inget speciellt efter detta, jag fortsätter som vanligt.”

Vad händer när barnet vuxit upp och börjar jobba och inkomstskatt skall börja betalas. Får barnet något meddelande om att det är medlem i Svenska Kyrkan och att kyrkoavgift skall börja dras på lönen? (Detta blir ju aktuellt först om några år, än så länge är ju alla betalande medlemmar ett arv från statskyrkotiden.) Jag tror inte Thailändska mammor är så medvetna om detta, att dopet innebär medlemskap i Kyrkan och att det kommer att synas på skatten den dag barnet vuxit upp och börjar jobba.

Min åsikt är att barn från ”tvåreligionäktenskap” inte skall döpas. De ärligaste både mot barnet och Kyrkan är att vänta tills de blir så vuxna att de själva kan välja. Om svensk pappa, påhejad av farmor, vill ”tvinga” fram ett dop så är det inte förenligt men dopets innebörd.

Mina svenska föräldrar döpte in mig i svenska kyrkan utan att jag blev tillfrågad. Slö som jag var så tog det väl ett par år i arbetslivet innan jag begärde utträde.

Inte så mycket för pengarnas skull utan mer för att jag är ateist och ogillar mycket av det svenska kyrkan står för.

Fritz..

Jag tycker Lung Lennart kraftigt överdriver dopets betydelse och ännu kraftigare underskattar thailändskors intelligens, närmast omyndigförklarar dem.

Jag gick ur kyrkan när jag var 18 och min fru sätter inte sin fot i ett tempel om det inte är begravning, ändå valde vi att döpa vår dotter. Varför då? En photo opportunity och en perfekt anledning att samla vänner och släktingar till en kul fest.

Mina föräldrar är inte heller troende men jag bad min mor att kolla upp om Atom kunde få döpas i Varnhems klosterkyrka, en oerhört fin gammal kyrka där jag är döpt och mina föräldrar gifta. Där var det en ung talibanliknande präst som ifrågasatte om barnet verkligen skulle växa upp med kristna värderingar så det blåste jag snabbt av. Nästa val föll på Kyrkefalla kyrka i Tibro där min bror och de flesta av mina kompisars barn är döpta. Prästen där var helt cool med att jag gått ur kyrkan och att min fru inte är kristen. Han kom hem till mina föräldrars hus ett par dagar innan dopet så vi fick välja ut två så "icke-kristna" psalmer som möjligt och vi pratade om Thailand och Indien, där han tidigare missionerat, i ett par timmar. Min svärmor var också med i Sverige och hon var oerhört imponerad över hur cool och sansad prästen var. Vi fick välja om Atom skulle skrivas in i kyrkan men de hade inga problem med av vi avböjde. Vi har skickat julkort till varandra nu i 5 år och vi hade ett långt snack om ditten och datten när vi stötte på varandra på ICA i somras. Normalt funtade människor inser att religion inte är så viktigt och absolut ingenting att bråka om, ungefär som ett forum faktiskt .

Då min fru inte tillåter bilder av henne på forumet så kommer en bild av mig, Atom och svärmor innan Det Stora Hemska Dopet förrättades.

Tvång är aldrig bra men i de allra flesta fall rör det sig troligen inte om något tvång. Tror inte att den buddistiska mamman/pappan bryr sig direkt över ett kristet dop. Min svägerskas båda barn går i katolsk skola i Thailand. Hela familjen är dock buddister och de bryr sig inte om att det är en katolsk skola. Att leva kristet bryter inte mot något buddistiskt och det finns även buddistiska muslimer.

Barnen kan sedan gå ur svenska kyrkan när de själva vill, skatt är det den döpte som får betala när han/hon börjar få inkomst så det är inget som den buddistiska föräldern behöver betala.

Jag tycker att föräldrar skall få bestämma själva utan att några utomstående skall ha åsikter om hur de gör. Förutsättningen är förstås att barnet inte tar skada men ett dop kan knappast vara till skada.

Själv gick jag ur svenska kyrkan när jag var 20 år eller så. Vi har inte döpt vår dotter och skulle min fru vilja det så skulle jag inte motsätta mig men eftersom hon är buddist kommer nog inte hon på den tanken. Dottern har dock fått vatten skvätt på sig i Thailand och så även jag.

Tvång är aldrig bra men i de allra flesta fall rör det sig troligen inte om något tvång. Tror inte att den buddistiska mamman/pappan bryr sig direkt över ett kristet dop. Min svägerskas båda barn går i katolsk skola i Thailand. Hela familjen är dock buddister och de bryr sig inte om att det är en katolsk skola. Att leva kristet bryter inte mot något buddistiskt och det finns även buddistiska muslimer.

Barnen kan sedan gå ur svenska kyrkan när de själva vill, skatt är det den döpte som får betala när han/hon börjar få inkomst så det är inget som den buddistiska föräldern behöver betala.

Jag tycker att föräldrar skall få bestämma själva utan att några utomstående skall ha åsikter om hur de gör. Förutsättningen är förstås att barnet inte tar skada men ett dop kan knappast vara till skada.

Själv gick jag ur svenska kyrkan när jag var 20 år eller så. Vi har inte döpt vår dotter och skulle min fru vilja det så skulle jag inte motsätta mig men eftersom hon är buddist kommer nog inte hon på den tanken. Dottern har dock fått vatten skvätt på sig i Thailand och så även jag.

Javisst är de flesta thailändare ganska pragmatiska när det kommer till religion. Alisa är på pappret muslim, har uppfostrats med buddistiska ideal och gick på katolsk internatskola!

Lennart,

Så länge inte dopet är konfirmerat så är det ju inte ett inträde i kyrkan och inga förpliktelser eftersom de handlar om ett barn som ännu inte kan ta ställning.

Skall thailändskor noja över att fira jul också eller skall jag lägga veto mot eventuella buddistiska cermonier som min fru vill engagera Amelia i i framtiden?

Har för mig att detta varit uppe för flera år sedan, men kan inget hitta så jag startar en nu tråd.

Jag har många bekanta bland Thailändarna i Sverige och Thailändare är ju Buddhister.

De flesta Thailändare i Sverige är ju kvinnor gifta/sambo med Svenska män.

Jag har sett en företeelse jag inte tycker är förenligt med vad dopet står för.

Ibland låter dessa föräldrar döpa sina barn i Svenska Kyrka. Jag är övertygad om att många av dessa Buddhistiska mammor inte förstår dopets innebörd. Hon kanske tror att det bara är en namngivningsceremoni utan ytterligare förpliktelser. Hon kanske förstår vad det innebär och vill innerst inne inte gå med på något dop för sitt barn, men trycket från den Svenska delen av släkten är så stort att hon för att undvika bråk och osämja spelar med utan att protestera.

Hon har naturligtvis Buddhistmunkens välkomnande av ett barn i sinnet och jämställer den med ett dop. Munken blåser på barnets panna. På så sätt överför han karma till barnet. En ”lycka till i livet ceremoni” utan ytterligare förpliktelser. Munken ger utan krav på att få något tillbaka, sedan är det inte mera med det.

Dopet är ”inträdesbiljetten” till Svenska Kyrkan, kyrkan förväntar sig att barnet uppfostras till Kristen.

Borde det inte vara så att ett krav är att bägge föräldrarna är Kristna för att ett barn skall kunna döpas? Dopet skall ju föregås av ett samtal med föräldrarna. Borde inte då prästen förvissa sig om att det är den innersta viljan hos föräldrarna att barnet skall döpas, ana ”ugglor i mossen” om mamma är Buddhist?

Frågade en gång en Thailändska som hade döpt sitt barn om hon nu skulle uppfostra barnet Kristet och om hon förstod vad dopet innebar. ”Det blir väl inget speciellt efter detta, jag fortsätter som vanligt.”

Vad händer när barnet vuxit upp och börjar jobba och inkomstskatt skall börja betalas. Får barnet något meddelande om att det är medlem i Svenska Kyrkan och att kyrkoavgift skall börja dras på lönen? (Detta blir ju aktuellt först om några år, än så länge är ju alla betalande medlemmar ett arv från statskyrkotiden.) Jag tror inte Thailändska mammor är så medvetna om detta, att dopet innebär medlemskap i Kyrkan och att det kommer att synas på skatten den dag barnet vuxit upp och börjar jobba.

Min åsikt är att barn från ”tvåreligionäktenskap” inte skall döpas. De ärligaste både mot barnet och Kyrkan är att vänta tills de blir så vuxna att de själva kan välja. Om svensk pappa, påhejad av farmor, vill ”tvinga” fram ett dop så är det inte förenligt men dopets innebörd.

Om du inte konfirmerar dej(komfirmera=godkänna) så borde det vara möjligt att stämma svenska kyrkan för bebrägeri om de tar ut medlemsskaps avgift av dej!

Jag tycker Lung Lennart kraftigt överdriver dopets betydelse och ännu kraftigare underskattar thailändskors intelligens, närmast omyndigförklarar dem.

Jag gick ur kyrkan när jag var 18 och min fru sätter inte sin fot i ett tempel om det inte är begravning, ändå valde vi att döpa vår dotter. Varför då? En photo opportunity och en perfekt anledning att samla vänner och släktingar till en kul fest.

Mina föräldrar är inte heller troende men jag bad min mor att kolla upp om Atom kunde få döpas i Varnhems klosterkyrka, en oerhört fin gammal kyrka där jag är döpt och mina föräldrar gifta. Där var det en ung talibanliknande präst som ifrågasatte om barnet verkligen skulle växa upp med kristna värderingar så det blåste jag snabbt av. Nästa val föll på Kyrkefalla kyrka i Tibro där min bror och de flesta av mina kompisars barn är döpta. Prästen där var helt cool med att jag gått ur kyrkan och att min fru inte är kristen. Han kom hem till mina föräldrars hus ett par dagar innan dopet så vi fick välja ut två så "icke-kristna" psalmer som möjligt och vi pratade om Thailand och Indien, där han tidigare missionerat, i ett par timmar. Min svärmor var också med i Sverige och hon var oerhört imponerad över hur cool och sansad prästen var. Vi fick välja om Atom skulle skrivas in i kyrkan men de hade inga problem med av vi avböjde. Vi har skickat julkort till varandra nu i 5 år och vi hade ett långt snack om ditten och datten när vi stötte på varandra på ICA i somras. Normalt funtade människor inser att religion inte är så viktigt och absolut ingenting att bråka om, ungefär som ett forum faktiskt .

Då min fru inte tillåter bilder av henne på forumet så kommer en bild av mig, Atom och svärmor innan Det Stora Hemska Dopet förrättades.

Tycker inte Lung Lennart överdriver det han tog upp om dop är helt sant.Sen att ni träffade på en präst som acceptera att ni inte ville ge ert barn en kristen tro utan bara samla familjen är ju bra..Tyvär är det ju många svenskar som tror ett dop

är en namngivnings cermoni inte bara thailändare..Och konfirmation ett sett att få presenter.

Javisst är de flesta thailändare ganska pragmatiska när det kommer till religion. Alisa är på pappret muslim, har uppfostrats med buddistiska ideal och gick på katolsk internatskola!

Lennart,

Så länge inte dopet är konfirmerat så är det ju inte ett inträde i kyrkan och inga förpliktelser eftersom de handlar om ett barn som ännu inte kan ta ställning.

Skall thailändskor noja över att fira jul också eller skall jag lägga veto mot eventuella buddistiska cermonier som min fru vill engagera Amelia i i framtiden?

Folkbokför Thailand personer efter religion?

Tycker inte Lung Lennart överdriver det han tog upp om dop är helt sant.Sen att ni träffade på en präst som acceptera att ni inte ville ge ert barn en kristen tro utan bara samla familjen är ju bra..Tyvär är det ju många svenskar som tror ett dop

är en namngivnings cermoni inte bara thailändare..Och konfirmation ett sett att få presenter.

Vad Lung Lennart skrev är sant teologiskt och i teorin men det är väl ändå helt ointressant så länge man är medveten om det? Jag tror nog att de flesta normala svenskar och präster i svenska kyrkan idag förstår att dop och bröllop är ett traditionellt uttryck, inte religiöst, och att det därför inte har större teologisk betydelse än julfirande eller buddhistiskt songkhranfirande.

Folkbokför Thailand personer efter religion?

Ja, religion står på både ID-kortet.

Ja, religion står på både ID-kortet.

Inte de nya väl? Var ju någon demonstration av buddistiska munkar häromdagen kring detta tror jag.

Inte de nya väl? Var ju någon demonstration av buddistiska munkar häromdagen kring detta tror jag.

Stämmer, ändrades förra året tror jag, nu står inte religionstillhörighet längre.

Hade jag fått ett barn i Thailand hade jag skrivit INGEN RELIGION i papprena..Islam kristendom osv är en tro varför ska myndigheterna veta om

vad för tro man har? Undra hur många muslimer i Thailand skriver sina barn som buddister.

VÄLKOMMEN TILL 2011 .

Jag tycker Lung Lennart kraftigt överdriver dopets betydelse och ännu kraftigare underskattar thailändskors intelligens, närmast omyndigförklarar dem.

Jag gick ur kyrkan när jag var 18 och min fru sätter inte sin fot i ett tempel om det inte är begravning, ändå valde vi att döpa vår dotter. Varför då? En photo opportunity och en perfekt anledning att samla vänner och släktingar till en kul fest.

Mina föräldrar är inte heller troende men jag bad min mor att kolla upp om Atom kunde få döpas i Varnhems klosterkyrka, en oerhört fin gammal kyrka där jag är döpt och mina föräldrar gifta. Där var det en ung talibanliknande präst som ifrågasatte om barnet verkligen skulle växa upp med kristna värderingar så det blåste jag snabbt av. Nästa val föll på Kyrkefalla kyrka i Tibro där min bror och de flesta av mina kompisars barn är döpta. Prästen där var helt cool med att jag gått ur kyrkan och att min fru inte är kristen. Han kom hem till mina föräldrars hus ett par dagar innan dopet så vi fick välja ut två så "icke-kristna" psalmer som möjligt och vi pratade om Thailand och Indien, där han tidigare missionerat, i ett par timmar. Min svärmor var också med i Sverige och hon var oerhört imponerad över hur cool och sansad prästen var. Vi fick välja om Atom skulle skrivas in i kyrkan men de hade inga problem med av vi avböjde. Vi har skickat julkort till varandra nu i 5 år och vi hade ett långt snack om ditten och datten när vi stötte på varandra på ICA i somras. Normalt funtade människor inser att religion inte är så viktigt och absolut ingenting att bråka om, ungefär som ett forum faktiskt .

Då min fru inte tillåter bilder av henne på forumet så kommer en bild av mig, Atom och svärmor innan Det Stora Hemska Dopet förrättades.

Tjenare Atom, fin berättelse om eran dotters dop men jag får det inte till att gå ihop. Varken du eller Atoms mamma är kristna eller medlem i svenska kyrkan och Atom blev inte heller inskriven i kyrkan. Nog tusan kan man väl ordna till ett party för den nyfödde utan att blanda in en Gud och kyrka som ingen tror på ?

Bara min åsikt

Fritz..

Tjenare Atom, fin berättelse om eran dotters dop men jag får det inte till att gå ihop. Varken du eller Atoms mamma är kristna eller medlem i svenska kyrkan och Atom blev inte heller inskriven i kyrkan. Nog tusan kan man väl ordna till ett party för den nyfödde utan att blanda in en Gud och kyrka som ingen tror på ?

Bara min åsikt

Fritz..

Inte en jävel tror på Jesus och bara barn tror på tomten men nog tusan är julafton ett roligare party än om det bara vore en vanlig torsdag