Dop av barn med Buddhistisk mamma och Kristen pappa.

Vilka dagar är det som vi fått ledigt pga honom? Jul firade vi innan vi var kristna, kallades midvinterblot. Tycker inte heller att jultomte, julgran, halmbock, gröt och julskinka har så mycket med Kristus att göra. Påsk firade vi också innan men kallade det för vårblot. Påskkärringar, kycklingar, och målade ägg har inte heller det så mycket med Jesus att göra. Midsommar har kristendomen inte lyckats sätta sitt namn på.

Det som har styrt högtiderna är solen. Vi firar fortfarande årets längsta dag (midsommar), kortaste dag (vid julen) samt dagjämningarna på vår och höst. Detta är mer kultur än religion men religionerna anpassar sig alltid efter de kulturer som redan finns.

Jag vet inte om vi skulle ha fler eller färre lediga dagar om vi inte var kristna men det känns som att Thailand har fler lediga dagar under året. I Thailand så firar man dessutom flera kulturers högtider. Tre olika nyår med lagom tid emellan skulle jag inte ha något emot.

OK men jag tvivlar ändå på att arbetsgivarna skulle gå med på att betala ledighet i flera dagar för firande av midvinter- och vårblot utan att Jesus vore inblandad på nåt sätt.

Fritz..

OK men jag tvivlar ändå på att arbetsgivarna skulle gå med på att betala ledighet i flera dagar för firande av midvinter- och vårblot utan att Jesus vore inblandad på nåt sätt.

Fritz..

Nja, man får nog anses betala allt själv via det arbete man utför åt arbetsgivaren. Gäller både "betalda" helgdagar, skatt, sociala avgifter etc.

Eller. det kanske egentligen är arbetgivarens kund som bör anses betala kostnaden. i utbyte mot den produkt/tjänst du utför åt denna.

Min åsikt är att barn från ”tvåreligionäktenskap” inte skall döpas..//

Intressant tråd Lennart! Roligt är det ju när troende och icke troende kan diskutera dessa frågor utan att man omedvetet, som ofta, snarare bygger kraftiga murar mellan lägren.

Får mig osökt att tänka på att jag var den enda i klässen som tyckte om den gamla vithåriga farbrorn som bedrev filosofiundervisning i skolan. Jag satt som ett tänt ljus och lyssnade och funderade.

Hmmm...i förhållande till vad? Hmmm..vad är det som säger att det är absolut? Hmmm...hur stort är allting? Hmmmm..vad är fri vilja? Osv...

Jag respekterar din åsikt, men jag ser inte varför man inte skall kunna döpa sitt barn i Svenska Kyrkan om inte båda föräldrarna själva är medlemmar.

Ett medlemsskap i Svenska Kyrkan torde ju för Svenska Kyrkans del, vara ett sätt att nå ut till fler individer, att ge fler möjlighet att reflektera över religion och ställningstagande.

När barnet blir äldre har ju barnet möjlighet att gå ur kyrkan om så önskas - no harm done.

Då min fru inte tillåter bilder av henne på forumet så kommer en bild av mig, Atom och svärmor innan Det Stora Hemska Dopet förrättades.

Jättehärlig bild!

Förstår inte präster som skulle neka dop pga föräldrarna inte är religösa /medlemmar i kyrkan. De borde väl se det som en möjighet till kontakt med förtappade själar? Lite av marknadsföring.. Om de sedan sköter dopet på ett modernt och öppet sätt tror jag förståelsen och respekten för kyrkan består. Avspisas man av medeltida skäl tror jag många håller sig borta från kyrkan för gott.

När det gäller barn i familjer med två helt olika bakgrunder tror jag det är viktigt att båda bakgrunderna finns med, språk, traditioner mm. Många anledningar till kalas.

Instämmer helt i ditt resonemang!

Jag tycker att du fick ett förvånande bra svar från en representant från svenska kyrkan.

mvh

Javisst, visst var det bra skrivet.

Intressant ämne!

Tycker nog den första prästen som ställde krav på Atoms kristna fortbildning agerade både klumpigt och i strid mot sin egen tro. Han borde väl varit själaglad över det lilla steg en grupp människor vill ta mot kristendom och se möjligheten i det utan att börja ifrågasätta miniminivåer och ställa krav på kristna värderingar. Den andra prästen verkar ju ha förstått sitt uppdrag bättre.

Personligen har vi inte döpt våra barn i svenska kyrkan men det roliga i sammanhanget är att buddhistiske frugan var den som tyckte vi skulle göra det och jag fick flera ggr förklara att dopet egentligen handlar om kristna värderingar och traditioner och att vi därför inte behöver döpa barnen. Jag är inte med i svenska kyrkan och är ej troende.

Fast jag håller med Atom i resonemanget om att dopet nog egentligen är mer kultutrtradition än religion och att man mycket väl kan döpa av den anledningen, även om man ej är kristet religiös.

Vi har dock utfört en slags "dopcermoni" i Thailand då vår då ca 6 mån gamla son fick ett nytt thailändskt smeknamn av munken i byn. Inget som står i varken pass eller id och cermonin utfördes av gamla anemistiska tros-skäl efter att pojken varit sjuk en tid. Gammelmormor var initiativtagare och jag följde med för att se till att det inte blev för mycket "hokus-pokus". Men det var ingen fara med det och händelsen blev istället en i minnet riktigt trevlig upplevelse.

Tog en filmsnutt med lilla kameran vid tillfället då munken mässade och stänkte vatten på pojken.. och så här gick det till.

Startade den här tråden för att få igång en debatt, och det har det blivit. Många seriösa inlägg från sådana som tycks ha förstått problemet, likväl som det förekommer inlägg som inte kan anses ha någon vidare seriös höjd.

Kan konstatera att Svenska Kyrkan knappast har någon vidare enhetlig policy i frågan, det verkar vara den enskilde prästens åsikt som gäller. Jag har själv upplevt barndop i Svenska kyrkan där en av faddrarna var odöpt och dessutom Buddhist. Prästen som svarar på min fråga på Svenska Kyrkans hemsida väljer att inte kommentera det, hon konstaterar bara att faddrarna skall vara döpta, tydligen för känsligt att kommentera om det finns präster som tillåter detta.

Naturligtvis skall bägge föräldrarnas samtycke krävas och det görs säkert också. Men fram dit? Hur många Thailändskor är det inte som samtycker mot den egna innersta viljan bara för att vara partnerns Svenska släkt (svärmor) till lags.

Thailändare är ett ceremoniälskande folk, det finns säkert många Thailändska mammor som gladeligen går med på allt, ser det som den ceremoni det är, resonerar sådan är den Svenska traditionen, nu bor jag i Sverige, nu spelar jag med.

Merlins påstår att jag ”lägger mig i” vad folk gör med sina barn. Det gör jag definitivt inte. Ett forum är ju bland annat till för att föra en debatt, det är här man kan pröva och ventilera sina åsikter. Om jag med övertalning och direktkontakt med föräldrar som tänker döpa sina barn försökte övertyga dem, då skulle jag ”lägga mig i”, om jag här på forumet namngav och direkt pekade ut några, då skulle jag ”lägga mig i”. Men att i allmänna ordalag föra en debatt på ett forum kan inte vara att ”lägga sig i”. Det är ju bland annat därför det finns forum av olika slag.

"Lägga sig i" eller ej ...

Du tar upp att de Thailändskor som bestämmer sig för ett dop

kanske gör detta för att vara till lags.

Är det önsketänkande eller har du på fötterna angående detta

Ja det har jag, har pratat med en som tyckte så.

Hur mycke har Du på fötterna att det inte är så?

Ja det har jag, har pratat med en som tyckte så.

Hur mycke har Du på fötterna att det inte är så?

,

Och utifrån detta enskilda fall så tycker du att inga dop av barn med en ickekristen skall någonsin få förekomma... Om du inte vill lägga dig i andra föräldrars beslut varför skriver du då inlägg både här och till Svenska kyrkan? Om du vill föra debatt, varför tror du inte det kan finnas ickekristna föräldrar som vill få sitt barn döpt?

Startade den här tråden för att få igång en debatt, och det har det blivit. Många seriösa inlägg från sådana som tycks ha förstått problemet, likväl som det förekommer inlägg som inte kan anses ha någon vidare seriös höjd.

Kan konstatera att Svenska Kyrkan knappast har någon vidare enhetlig policy i frågan, det verkar vara den enskilde prästens åsikt som gäller. Jag har själv upplevt barndop i Svenska kyrkan där en av faddrarna var odöpt och dessutom Buddhist. Prästen som svarar på min fråga på Svenska Kyrkans hemsida väljer att inte kommentera det, hon konstaterar bara att faddrarna skall vara döpta, tydligen för känsligt att kommentera om det finns präster som tillåter detta.

Naturligtvis skall bägge föräldrarnas samtycke krävas och det görs säkert också. Men fram dit? Hur många Thailändskor är det inte som samtycker mot den egna innersta viljan bara för att vara partnerns Svenska släkt (svärmor) till lags.

Thailändare är ett ceremoniälskande folk, det finns säkert många Thailändska mammor som gladeligen går med på allt, ser det som den ceremoni det är, resonerar sådan är den Svenska traditionen, nu bor jag i Sverige, nu spelar jag med.

Merlins påstår att jag ”lägger mig i” vad folk gör med sina barn. Det gör jag definitivt inte. Ett forum är ju bland annat till för att föra en debatt, det är här man kan pröva och ventilera sina åsikter. Om jag med övertalning och direktkontakt med föräldrar som tänker döpa sina barn försökte övertyga dem, då skulle jag ”lägga mig i”, om jag här på forumet namngav och direkt pekade ut några, då skulle jag ”lägga mig i”. Men att i allmänna ordalag föra en debatt på ett forum kan inte vara att ”lägga sig i”. Det är ju bland annat därför det finns forum av olika slag.

Hej Lennart,

Jag tycker det var en bra tråd du startade och dina åsikter är givetvis välkommna. Jag vidhåller dock att du verkar ta lite för seriöst på dopfrågan. Jag vet inte om Tibro och Skaraborg är speciellt men absolut alla mina släktingar och kompisar har döpt sina barn och ingen av dem är troende, många har t o m gått ur kyrkan, ingen är heller gift med en thailändska. Våra faddrar var min bror, som gått ur kyrkan, och hans katolska fru, alltså ingen av dem protestant eller medlem i Svenska Kyrkan så det kravet föll också.

Det finns säkert många svenska män som mer eller mindre tvingar sina thailändska fruar till allt möjligt men dopet är det nog inte många som tvingas till. Som du skrev så ser de flesta thailändskor det som en kulturell ceremoni och det gör svensken också, de mer talibankristna skulle nog aldrig gift sig med en buddhist från första början

Ja det har jag, har pratat med en som tyckte så.

Hur mycke har Du på fötterna att det inte är så?

Den åsikt du framför i trådstarten; att barn i tvåreligiösa äktenskap inte bör döpas

bekräftas på betryggande sätt av det faktum att åtminstone én av dom du pratat med

kanske gjorde detta mot sin vilja.

Har svårt att förlika mig med tanken på att den omvända bevisbörda ligger på mig.