Fackföreningarna sätter press på Yingluck och PT

Precis, min svärfamilj betalar en femhundring per år i schablonskatt för att de driver affär. I övrigt finns ingen bokföring eller papper.

Är övertygad om att små familjejordbruk drivs papperslöst och att man hyr in daglönare helt lagligt, att tala om svartjobb á la Sverige är nog inte rätt.

Att man som farang oftast har möjlighet att betala högre och drägligare lön än alla andra, alternativt ge bättre arbetsvillkor är väl bra, inte alltid det är så lätt att få tag i folk under säsonger då alla behöver hjälp. Så det kan ju vara en konkurransfördel. Men att vi har råd att betala mer än andra gäller väl inte bara på landsbygden? MaiChai ger säkert regelmässigt 60 baht för nudelsoppan som kostar 30 bara för att höja avancen lite för ägare/personal. Och det gör väl alla andra som klagar på ILs löner också, eller?

Jag betalar det priset säljaren begär för nudelsoppan-jag erbjuder dem inte hälften för att de har så låga omkostnader på sin trottoarrestaurang jämfört med McDonalds bredvid.

I min verksamhet anställer jag också ibland folk, ungefär som daglönare, oftast lite mer kvalificerat folk och jag brukar aldrig betala mindre än 500 baht och står givetvis för alla omkostnader som mat, transporter och liknande under tiden de jobbar för mig.

Är minimilönen satt till 300 baht om dagen så skall den väl gälla alla löntagare oavsett vilka omkostnader de har?

Precis, min svärfamilj betalar en femhundring per år i schablonskatt för att de driver affär. I övrigt finns ingen bokföring eller papper.

Är övertygad om att små familjejordbruk drivs papperslöst och att man hyr in daglönare helt lagligt, att tala om svartjobb á la Sverige är nog inte rätt.

Svartjobb i Sverige handlar ju om undanhållande av skatt, inte om bokföring.

De som jobbar svart gör det för att betala mindre skatt. De som anställer svartfolk gör det av samma skäl.

I Thailand gäller att att en normalfamilj är undantagen inkomstskatt upp till ungefär 300.000-400.000 baht per år och de här summorna kommer ju ofta en familj med 3 risplättar som hyr in dagdrönare inte upp i. Och inte dagdrönarna heller naturligtvis. Och därför är liknelsen med svartjobb, så som i Sverige, naturligtvis hel fel.

Svart/vit får ju då istället handla om lagligheten i att anställa utländska dagdrönare, och t.ex att inte ge dem minimilön, för att sko sig istället.

Jag utgår från (men vet ju inte) att lagen säger att minimilön ska vara xxx baht per dag. Och att det är förbjudet att ge mindre.

Att man som farang oftast har möjlighet att betala högre och drägligare lön än alla andra, alternativt ge bättre arbetsvillkor är väl bra, inte alltid det är så lätt att få tag i folk under säsonger då alla behöver hjälp. Så det kan ju vara en konkurransfördel. Men att vi har råd att betala mer än andra gäller väl inte bara på landsbygden? MaiChai ger säkert regelmässigt 60 baht för nudelsoppan som kostar 30 bara för att höja avancen lite för ägare/personal. Och det gör väl alla andra som klagar på ILs löner också, eller?

Intressant jämförelse. Jag tycker dock att om man ska jämföra så är det kanske bra att hålla sig till att jämföra äpplen med äpplen.

Och då är det ju faranger som bedriver verksamhet i Thailand och anställer folk som ska jämföras med Thailändska diton.

Väldigt många faranger som startar fåmansföretag "anställer" 4 thailändare som de betalar skatt och sociala avgifter för.

Trots att dessa anställda många gånger inte rör så mycket som ett finger i verksamheten.

Deras Thailändska fåmansföretagande diton gör tvärtom - betalar ingen skatt, inga avgifter och ofta rent undermåliga människoovärdiga löner.

Trots att deras anställa sliter häcken av sig på t.ex risfälten.

Just den jämförelsen är därför inte så lyckad om man vill försöka jämföra arbetsgivares välvilja..

Å andra sidan så är välviljan ju påtvingad från farangens håll och man vet ju inte om farangen kanske också skulle betala skitlöner vid husbyggen,

risskördar etc om de kunde. Vad fick t.ex Lennos gubbar när han byggde sitt hus?

Gissningsvis så är det ju många som kan tänka sig göra detta och betala skitpengar.

Naturligtvis även en del av sådana som lever i självbedrägliga illusioner som fattigmansföreträdare.

Ungefär på samma sätt lät det från de svenska storbönderna när socialdemokraterna ville avskaffa statarsystemet för 70-80 år sedan-de hänvisade också till precis samma orsaker som du gör för att systemet skulle bevaras.

Varför vill du som säger dig vara för en reformering och modernisering av det Thailändska samhället inte ha det på landsbygden-är inte daglönarnas arbete värt 300 baht om dagen för dig för att du bjuder på mat, de har låga omkostnader, de slipper pendla, har egna husdjur, odlar sin egen mat och har låga omkostnader jämfört med att jobba i exempelvis Bangkok.

Det finns väl inget som hindrar dig från att bjuda dem på mat trots att de får 300 baht om dagen? Restaurangen jag gav som exempel bjuder alla anställda på mat trots att den sämst betalde har 342 baht om dagen.

Det är tydligen lätt att vara för reformer och modernisering av samhället, men när det drabbar den egna plånboken så är det tydligen en annan visa...

Edit: För er som inte känner till statarsystemet i Sverige

http://sv.wikipedia.org/wiki/Statare

Hej

Min morfar blev såld till lägstbjudande som dräng i början på 1900 talet när han var 10 år, och han fick sova och äta hos djuren i ladugården, och han fick stryk när det passade bonden så jag känner väl till hur det fungerade här i Sverige förr.

Och jag förstår inte att du tolkar mina och andras förklaringar om hur systemet med daglönare fungerar på bynivå som ett försvar för systemet, bara för att man vet hur det fungerar och vistas i ett område där det används och tar seden dit man kommer så behöver man väl inte vara positiv till det, naturligtvis hade det varit bättre om dom hade tjänat ändå mer och hade haft jobb hela året och inte bara säsongsvis men så ser inte verkligheten ut.

Se dom uppgifter som jag och andra delger er i ämnet som information och inte som ett försvar av ett system.

Mvh Isan Lover

Fan ocksa, PT vann, va ska vi gora med all varan frustration och bitterhet?

Jag vet, vi attackerar i grupp och kolhalar IL.....

Bäste IL, du skrev tidigare följande, vilket gör mig lite undrande:

” jag skulle aldrig kunna tänka mig ett liv i en falang kuvös avskild ifrån verkligheten”

Vilka falanger syftar du på då,

är det alla de som inte bor i en liten fattig by på landet och bedriver lantbruk?

Hur många av byborna i ditt område har någon egen mark för att klara ett självhushåll – inte alla i alla fall tror jag?

Men väl några stycken som lyckligtvis äger sin egen mark.

Att man inte betalar bostadshyra ute på vischan beror väl snarare på avsaknaden av vettiga hyresfastigheter och alltför dåliga inkomster för gemene man.

De flesta har med andra ord inte råd med att hyra en egen lägenhet eller ett hus i de fattigare delarna på landet.

Därför tvingas farföräldrar, föräldrar, barn och andra släktingar ihop till trångboddhet.

Där under ett och samma tak får de försöka samsas utan att kunna förverkliga drömmen om ett eget hem. Det var likadant i Sverige förr i tiden.

För visst har även det enkla folket i Isaan en önskan om större förvärvsinkomster för att kunna förverkliga drömmen om ett eget transportmedel, ett hem eller en egen åkerlapp.

Det är ju knappast ett frivilligt val som de fattiga gör när de bor och lever som de gör idag – det är snarare en nödvändighet för att kunna överleva och ett resultat av deras dåliga inkomster.

De allra flesta enkla Isaantjejer som jag har träffat i här Sverige har likartade prioriteringar och önskemål.

Oftast är det följande saker som är på deras önskelista:

1. Köpa eller bygga ett hus där ute på landet (pga trångboddhet och dålig boendestandard).

2. Köpa en egen åkerlapp så att de själva och föräldrarna slipper krusa andra markägare i byn.

3. Köpa en motorcykel eller en Pickup så att de kan transportera sig själva och sina närmaste.

4. Sponsra en eller flera syskon så att de via utbildning kan lämna det fattiga bylivet som du IL hyllar och romantiserar kring.

Mvh

SN

Hej

Med att leva i en "falang kuvös" menar jag att man lever och bor på ett sätt och med en standard som avsevärt skiljer sig mot hur andra lever t.ex i en by på landet, då har man oftast svårt att bli en naturlig del av byn och gemenskapen där, och man får betydligt svårare att sätta sig in i och förstå hur människor i byn tycker och tänker, och varför dom gör just dom val dom gör i sitt liv, blir man en del av byn ramlar nästan alla pusselbitar på plats och man upptäcker att vårt svenska sätt att tänka och agera inte alltid är det bästa och att det finns andra sätt att uppnå ungefär samma resultat på, det är faktiskt lärorikt att ta del av och visa respekt för andras kulturer.

Mvh Isan Lover

Fan ocksa, PT vann, va ska vi gora med all varan frustration och bitterhet?

Jag vet, vi attackerar i grupp och kolhalar IL.....

Bra idé!

Bäste IL, du skrev tidigare följande, vilket gör mig lite undrande:

” jag skulle aldrig kunna tänka mig ett liv i en falang kuvös avskild ifrån verkligheten”

Vilka falanger syftar du på då,

är det alla de som inte bor i en liten fattig by på landet och bedriver lantbruk?

Hur många av byborna i ditt område har någon egen mark för att klara ett självhushåll – inte alla i alla fall tror jag?

Men väl några stycken som lyckligtvis äger sin egen mark.

Att man inte betalar bostadshyra ute på vischan beror väl snarare på avsaknaden av vettiga hyresfastigheter och alltför dåliga inkomster för gemene man.

De flesta har med andra ord inte råd med att hyra en egen lägenhet eller ett hus i de fattigare delarna på landet.

Därför tvingas farföräldrar, föräldrar, barn och andra släktingar ihop till trångboddhet.

Där under ett och samma tak får de försöka samsas utan att kunna förverkliga drömmen om ett eget hem. Det var likadant i Sverige förr i tiden.

För visst har även det enkla folket i Isaan en önskan om större förvärvsinkomster för att kunna förverkliga drömmen om ett eget transportmedel, ett hem eller en egen åkerlapp.

Det är ju knappast ett frivilligt val som de fattiga gör när de bor och lever som de gör idag – det är snarare en nödvändighet för att kunna överleva och ett resultat av deras dåliga inkomster.

De allra flesta enkla Isaantjejer som jag har träffat i här Sverige har likartade prioriteringar och önskemål.

Oftast är det följande saker som är på deras önskelista:

1. Köpa eller bygga ett hus där ute på landet (pga trångboddhet och dålig boendestandard).

2. Köpa en egen åkerlapp så att de själva och föräldrarna slipper krusa andra markägare i byn.

3. Köpa en motorcykel eller en Pickup så att de kan transportera sig själva och sina närmaste.

4. Sponsra en eller flera syskon så att de via utbildning kan lämna det fattiga bylivet som du IL hyllar och romantiserar kring.

Mvh

SN

Hej

Med att leva i en "falang kuvös" menar jag att man lever och bor på ett sätt och med en standard som avsevärt skiljer sig mot hur andra lever t.ex i en by på landet, då har man oftast svårt att bli en naturlig del av byn och gemenskapen där, och man får betydligt svårare att sätta sig in i och förstå hur människor i byn tycker och tänker, och varför dom gör just dom val dom gör i sitt liv, blir man en del av byn ramlar nästan alla pusselbitar på plats och man upptäcker att vårt svenska sätt att tänka och agera inte alltid är det bästa och att det finns andra sätt att uppnå ungefär samma resultat på, det är faktiskt lärorikt att ta del av och visa respekt för andras kulturer.

Mvh Isan Lover

Hej

Min morfar blev såld till lägstbjudande som dräng i början på 1900 talet när han var 10 år, och han fick sova och äta hos djuren i ladugården, och han fick stryk när det passade bonden så jag känner väl till hur det fungerade här i Sverige förr.

Och jag förstår inte att du tolkar mina och andras förklaringar om hur systemet med daglönare fungerar på bynivå som ett försvar för systemet, bara för att man vet hur det fungerar och vistas i ett område där det används och tar seden dit man kommer så behöver man väl inte vara positiv till det, naturligtvis hade det varit bättre om dom hade tjänat ändå mer och hade haft jobb hela året och inte bara säsongsvis men så ser inte verkligheten ut.

Se dom uppgifter som jag och andra delger er i ämnet som information och inte som ett försvar av ett system.

Mvh Isan Lover

Känns det jobbigt att vara på andra sidan? Välkommen!

Hej

Min morfar blev såld till lägstbjudande som dräng i början på 1900 talet när han var 10 år, och han fick sova och äta hos djuren i ladugården, och han fick stryk när det passade bonden så jag känner väl till hur det fungerade här i Sverige förr.

Och jag förstår inte att du tolkar mina och andras förklaringar om hur systemet med daglönare fungerar på bynivå som ett försvar för systemet, bara för att man vet hur det fungerar och vistas i ett område där det används och tar seden dit man kommer så behöver man väl inte vara positiv till det, naturligtvis hade det varit bättre om dom hade tjänat ändå mer och hade haft jobb hela året och inte bara säsongsvis men så ser inte verkligheten ut.

Se dom uppgifter som jag och andra delger er i ämnet som information och inte som ett försvar av ett system.

Mvh Isan Lover

Jo jag förstår hur det fungerar på bynivå-det jag inte förstår är att du och många andra som är fast förankrade ute i byarna inte gör något för att förändra det systemet utan "tar seden dit du kommer"-för du kan väl ändå inte tycka det är ett bra system?

Jo jag förstår hur det fungerar på bynivå-det jag inte förstår är att du och många andra som är fast förankrade ute i byarna inte gör något för att förändra det systemet utan "tar seden dit du kommer"-för du kan väl ändå inte tycka det är ett bra system?

I inlägg 81 har ju IL svarat, att du har svårt för att läsa har ju du redan bevisat.

Men är det inte så att redan då vi med propeller plan började att resa i större skala har vi ju propagerat för att ta seden dit vi kommer.

Kan inte låta bli att reflektera på vad du egentligen säger, för om vi skall överföra dina tankar till Sverige vart hamnar vi då. Tänk om Tänk rätt annars blir det lätt fel. Fan du kanske har rätt det kanske inte blir fel med en muslimsk stat hemma

Men är det inte så att redan då vi med propeller plan började att resa i större skala har vi ju propagerat för att ta seden dit vi kommer.

Precis som Maichai tycker jag gott att man kan lämna sin sed hemma istället för att ta med sig den.

Precis, min svärfamilj betalar en femhundring per år i schablonskatt för att de driver affär. I övrigt finns ingen bokföring eller papper.

Är övertygad om att små familjejordbruk drivs papperslöst och att man hyr in daglönare helt lagligt, att tala om svartjobb á la Sverige är nog inte rätt.

Att man som farang oftast har möjlighet att betala högre och drägligare lön än alla andra, alternativt ge bättre arbetsvillkor är väl bra, inte alltid det är så lätt att få tag i folk under säsonger då alla behöver hjälp. Så det kan ju vara en konkurransfördel. Men att vi har råd att betala mer än andra gäller väl inte bara på landsbygden? MaiChai ger säkert regelmässigt 60 baht för nudelsoppan som kostar 30 bara för att höja avancen lite för ägare/personal. Och det gör väl alla andra som klagar på ILs löner också, eller?

Det är det som kallas marknadsekonomi.

Kan mycket väl vara så att genom att resturangägaren betalar bättre löner får han behålla dom bästa kockarna. Och kan därmed behålla kunderna för att nudelsoppan håller en klass över dom andra. Trots att priset är högre.

Nöjd personal är bra personal oftast = bra affärer.

Sen hur man förnöjer dom är ju upp till arbetsgivaren.

Men i övrigt förstår jag inte varför du menar att faranger kan betala mer än Thailändare?

Är det på grund av det magiska pengaträdet som alla faranger har, som gör att dom har råd att betala högre löner?

Det är ju knappast business om den ej är självbärande?

Mvh Janne

Precis som Maichai tycker jag gott att man kan lämna sin sed hemma istället för att ta med sig den.

Tyckte att någon stans se att du försökte lära dig om politiken. Men ser ju att du kommer att få det väldigt svårt dina tolkningar blir ju ungefär som Maichai. Men jag för står dig, det man inte har med sig om levnads betingelserna i samhället hos de olika klasserna gör det svårt att ens göra en analys av Thailänsk politik.

Men du försöker ju även om du hamnar fel 99 av 100.Men kanske inte behöver vara fel att försöka läsa in arbetarhistoria från 1880 tills nu, blir väl lite svårt utan praktik

Tyckte att någon stans se att du försökte lära dig om politiken. Men ser ju att du kommer att få det väldigt svårt dina tolkningar blir ju ungefär som Maichai. Men jag för står dig, det man inte har med sig om levnads betingelserna i samhället hos de olika klasserna gör det svårt att ens göra en analys av Thailänsk politik.

Men du försöker ju även om du hamnar fel 99 av 100.Men kanske inte behöver vara fel att försöka läsa in arbetarhistoria från 1880 tills nu, blir väl lite svårt utan praktik

Satan vad gammal du måste vara, 140 år minst !

Men vad sägs om att mäta pitt lite grand?

Min familj kom till Sverige utan en endaste pinal, utan utbildning, utan en krona, utan att känna någon och utan att ha någonstans att bo. Hur fattig har din familj varit?

Och jag har också gått på Internatskola (dessutom samma skola, samma skolhem och samma tid som en viss skribent på AB som är medlem här och vissa sympatiserar med. ) och upplevt nära bekantskap med ganska förmögna familjer.

Vad var det du sa om att ha med sig "levnads betingelserna i samhället hos de olika klasserna"?

Din tur..